第四百二十九章 元始天尊的任务 (第4/7页)

可以算是有了根源。

    仙道的众多旁门祖师们才能够讲道，发扬独属于祂们自己的仙法，仙道。这就是仙道的规矩，也是仙道众修士们对于这三位创造了仙法，开辟了仙道的三位祖师的敬意。

    没错，就是这个顺序，确实是按照练气，金丹，元婴，元神这个顺序，由元始天尊，道德天尊，灵宝天尊分别开讲大道。

    仙道的根源在于练气，无论是金丹，还是元婴甚至是元神都是练气之法的高深运用，在金丹，元婴这等地仙，天仙道盛行之前，仙道的练气之法其实是凝五气，聚三花。

    正所谓三花聚顶，五气朝元，这便是练气之道到达极为高深的境地才会出现的异象，精气神凝聚金银铅三色三花联通大道，金木水火土五行五气cao纵物质，堪称全知全能，这便是道果之下的极致。

    而诸天万界之中那本流传最广的来自于洞阴大帝的《练气诀》最初便是根据玉虚宫亲穿的《玉虚真解》之中的筑基练气之法改编而成。

    而作为第一个传法之处，昆仑山玉虚宫无论是在名义上还是实际上都称得上是真正的仙道祖庭，仙道根源。

    玉虚宫乃至于昆仑山之上自然凝聚了磅礴的仙道气运，这些磅礴的仙道气运甚至还要超过八景宫和碧游宫中的气运。

    这便是仙道根源的优势，也是无论是在什么地方，哪怕世人皆知道德天尊是三清之首，元始天尊乃是三清之中，灵宝天尊位列三清之末，却还是将元始天尊神像放在中心c位的原因。

    按照历来的传统，上个纪元的世界毁灭后，昆仑山带着玉虚宫应该一同在灭世的余波中和世界一同回归混沌，气运流向元始天尊。

    而在下一个盘古纪元开辟后，昆仑山再次重生，再由元始天