第三百八十八章 报告喜讯 (第2/10页)

隋朝之前采用的“察举”、“任子”、“纳资”及“九品中正”等一系列选士制度此时也充分暴露了它们的弊端，例如隋之前的九品中正制，注重门第，将选人的大权掌握在地方中正官的手中，仕途完全为豪门所垄断，非常不利于中央集权制度的发展。而“上品无寒门，下品无世族”的局面也加深了不同阶层之间的矛盾，广大下层知识分子渴望打破此种局面，跻身上层，参与政治，分享权力。因此，科举制的产生正是为了选拔大量人才，将选才的权利收归中央，解决官吏缺乏，同时缓解阶级矛盾而产生的。

    科举制度和应试教育都适应了当时社会的需要，都为社会的发展培养了大批的有用人才，推动了社会的进步。从某种意义上说它们刺激了人们学习的积极性，促进了学校教育的发展。但由于科举制度与应试教育在某种程度上都是一种选“士”制度，一旦选士成功，被选者的社会地位和生活前景都会得到明显的改变。因此尽管科举制度和应试教育都有一套十分完备的考试制度，表面上看起来似乎是客观公正，分数面前人人平等，实际上蕴含着极不公正的一面。

    一方面试题本身的僵化、腐化，考试内容的死板、冷僻，并不能真实综合地反映人的知识和能力：另一方面评分时的主观随意性或是机械教条主义，都在很大程度上制约了考试的客观性。同时由于科举制度和应试教育考试的内容都有着极大的局限性，学校教学的安排又是围绕着科举制和应试来进行的，结果便导致了学校教育中形式主义、教条主义的学习风气日盛，广大知识分子终日埋头于书卷，不注重研究实际问题，只重视书本知识，轻视甚至忽