第69章 藏北探秘（12）1更+2更+3更 (第4/16页)

  反正卫洵已经能看懂人皮唐卡上的内容，并且已全部记下。剩下回功夫不如去完成支线景点的任务，两方齐头并进，说不还能再得到些与遗迹相关的线索。

    雪豹没有离开，卫洵便也没再说，而是带着它往穷宗山下走，直走到半山腰的位置，逐渐有了稀稀落落的人影。

    穷宗是苯教的神山，有苯教的虔诚信徒每日都会来转山，明明卫洵以不是常人的矫健跳跃着行走在山间，脚边还跟着头雪豹，却没有引起任何人的注意。

    还是卫洵第一次在旅程的景点里见到普通人，种行走在众人间，却不被发现的感觉，比醉美湘西那完全人迹罕至，没有半个普通人的景点反倒要感触更深。

    就像在文布南村时，除了邀请他们赴宴的村长外，其他村民们基本无视他们。只有你主动和他们说话，才引起他们的注意。而如果你谈到当惹雍错，象雄遗址些与旅程有关的话语，他们是听不到的。

    困难级旅程如此，那本来就在城市周边的安全级景点恐怕给旅客与导游带来的‘非人’感就更强。

    新人旅客和新人导游们一来就鲜明感觉到，虽然旅程在人间，但被选入旅社的他们，其实已经与普通人截然不同了，样一来他们也能最快认清自己现在的处境。

    雪豹警惕『性』很强，从其他人类开始出现时便藏了起来，不知去了哪里。卫洵不担心它，他的目光落到了两个并肩行走的僧人身上。

    两个僧侣打扮的人带着食水，往半山腰偏僻处，肮脏的牦牛毡帐篷处走去，那正是鹰笛传人所说的，守神山的阿玛拉所在的位置，借着正常人无法注意到他的便利，卫洵正大光明跟在这两个僧侣身后，偷听他们的话。

    原来这两人是穷宗山后玉本寺里的僧侣，而住在牦牛毡帐篷