第十一章 实修之法 (第2/5页)

三洞正法》所吸引。

    “……谓修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教名洞神神宝。其次智渐精胜，既进中境，故中教名洞玄灵宝。既登上境，智用无滞，故上教名洞真天宝也……”

    这一次或许是在家中心境比较平稳的缘故，再加上来回揣摩过一阵，裴楚感觉好像读懂了几句。

    《三洞正法》说的是一种修行的法门，讲修行之人有三重境界，第一重小乘为洞神，第二重中乘为洞玄，第三重大乘为洞真。

    这片经文不像其他道术着眼于具体的符箓实用，而讲的是打磨法力，增进道行之法。

    所谓术为表里，法为根基，相辅相成。

    有召制鬼神之术，无了达通圣之法，鬼神不至，徒耗元阳。

    有晓悟高真之法，无运用变化之术，飞登无路，卫道无方。

    裴楚砸吧着嘴咀嚼了一阵，略微品出了一点门道，有些像是曾经看到的武侠小说里内力和招式的关系。

    道术就是招式，道行就是法力。

    懂道术没法力，要么高明的道术施展不出来，要么就是损耗自身。

    有法力不通道术，缺乏了手段，没办法降妖伏魔。

    “难怪我画了几张‘针符式’，用了一次‘刺rou不痛法’就昏睡了过去，这就是我从没修行过，道行不够，妄自施展道术，所以过度消耗了心神。”

    裴楚翻阅着这篇《三洞正法》，算是明白了之前几次画符念咒之后，出现困倦的原因。

    这就是一个修道之人的底蕴，妖魔常以年月论道行，这是因为术法单一，多数纯以法力论高下。

    而左道旁门之中，又常有术法通天之辈，但常常因道行不够，遭遇术法反噬，折寿伤身。

    不过裴楚虽然大概能看懂那么几