大明国师 第199节 (第1/6页)

    “此前我们还说过，华夏文明之所以是大河文明，便是因为最初华夏先民繁衍于黄河两岸，利用黄河进行货物的运输，可以有效地节约运输时间，提高运输数量.其实纵观古今中外，都是这么回事，靠近水源就是容易产生繁华的城市，当年唐朝八水绕长安的盛景，便是这个道理。”

    见两人还是有些费解，姜星火一语道破。

    “说货物、金钱、经济，你们难以理解，那你们其实可以把这些词，等价换成一个词。”

    “粮食！”

    “粮食，就是自古以来的货物、金钱、经济！”

    姜星火如此说来，朱高煦与郑和就清楚了。

    早说嘛！

    扯那么多货物、金钱、经济之类的，还让人觉得挺复杂，其实说白了，不就是考虑“运粮食的时间和数量”吗？

    这么一说，两人就理解了姜星火所说的意思。

    朱高煦又联想到了姜先生地理课所讲的那个例子，于是说道：“那大明定都南京，后来考虑迁都又放弃，便是也有这个原因？”

    “当然如此，关中经济中心的地位早已转移，自然也就难以负担庙堂中心的地位，毕竟在华夏历史的传统上，庙堂中心往往是大量人口的聚集地。太祖高皇帝天纵神武，定然是也想到了这一点，若是强行以非经济中心的西安来负担大明的庙堂中心，自然只有一个办法。”

    “——靠着经济中心江南的粮食来供养庙堂中心西安的人口。”

    “而长此以往，经济中心江南与庙堂中心西安之间，必然离心离德。”

    “这是农耕社会几乎不可调和的局限性，无解。”

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    此言一出，密