大明国师 第237节 (第5/7页)



    天人感应，朱棣当然不爽。

    但若是没了天人感应，朱棣的皇权会因此遭到动摇，那朱棣还不如继续保持天人感应呢。

    所以，问题的核心其实在于，如何完美解释日心说和万有引力的同时，既打破天人感应的束缚，又能同样维系甚至加强皇权？

    道衍给出了完美答案。

    ——人皇，即是天道！

    换言之，朕即天道！

    但朱棣即便是被打动，却依旧保持着绝对的理智，朱棣沉思片刻，缓声说道：“朕，不信。”

    “天道，岂是人所能掌控的？如何证明，人皇，即是天道？”

    道衍听完朱棣这话，顿时心头大定。

    道衍心说，终于说到点子上了，老衲就是要的您这句不信！

    道衍在说刚才那番话时的内心深处，其实早就认定朱棣肯定不会直接相信这个结论。

    这是必然的。

    因为这个理论固然能打动朱棣这种雄心万丈，立志做千古一帝的君王，但却有个最为显而易见的漏洞。

    那就是如果说人皇是与天道并列的，是天道在人间的化身，怎么证明？

    “圣王之说。”朱高炽忽然说道。

    道衍点了点头。

    想要驳斥程朱理学的天人感应，绝对不能用任何一丝一毫自己新提出的世界观日心说和万有引力，是用实证来证明天人感应是错的，是方法论的具现，却不是天人感应这种世界观。

    对抗并驳斥天人感应这种世界观，必须要用儒家同等甚至更高级别的世界观来。