大明国师 第318节 (第2/5页)

坚，物莫能陷也；又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也；或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”

    讲完小故事，姜星火提问道。

    “何谓矛盾之普遍性？”

    姜星火随手指了指第三排的一个监生。

    “这位生员，你不妨来回答一下。”

    被点到的监生受宠若惊地给出了自己的答案：“大概便是说，矛盾乃是太极阴阳，既然天理存乎于万事万物，那么太极也存在于万事万物，矛盾也是如此，所以具有普遍性.便是说，事事有矛盾。”

    这是程朱理学的天理观，把太极阴阳替换成矛盾，几乎毫无滞涩就能理解，为什么矛盾存在于世间万物中。

    因为天理和太极就是这么存在于世间万物中的。

    “你讲的很不错。”

    姜星火颔首予以认可，随后继续道：“不过，这只是矛盾普遍性的第一种表现。”

    众人闻言微微怔然，非止一种？

    “矛盾存在于一切事物，或者说一切事物的运动、发展过程中，这没错。”

    “但矛盾普遍性，还有另一种表现。”

    “那就是任何一件事物的运动、发展过程中，都存在着自始至终的矛盾运动。”

    说罢，姜星火左手舒展竖立，右手并指如枪，做矛盾状。

    左右手互相推拉，运动不休，矛盾永无休止。

    大约明白，这些国子监的监生和教师，理解起来还是有些困难。

    “不理解没关系，等我讲完这个故事，你们结合一下，就明白什么是普遍性里的矛盾运动了。”

    姜星火举了一个哲学上的小例子，帮助他们理解。

    “假如有一