大明国师 第84节 (第5/5页)

的千古冤案如果以性恶论来解释，难道真的是秦桧本来就是一个恶人，只不过早年因为孔孟诗书的教化，让他心中潜藏的恶暂时被压制起来？”

    “老朽认为不是的。”袁珙随后又恳切言道

    李景隆这时候插话问道。

    “那如果反过来，说性善论呢？”

    袁珙对李景隆解释道：“既然人性本善，那举个最简单的例子，自神武皇帝以后，北齐的一群疯子恶人又如何解释？把后妃头颅做成酒杯、以腿骨制成琵琶、裸身招摇过市、夺婴孩以喂狼狗、蓄蝎池掷人取乐、封禽兽为公侯.这是人性本善吗？”

    李景隆鄙夷地说道：“胡虏与禽兽无异，这本就是事实。”

    “那你的意思是，因为他们有胡虏血脉才如此疯狂？”袁珙问道。

    见李景隆点头。

    袁珙又说道：“那这又出现了一个新的问题，如果说人性本善，胡虏的人性就不是本善吗？”

    李景隆陷入了沉思。

    显然，他走进了死循环的怪圈里。

    姜星火耐心地听完了袁珙的论述，随后问道。

    “所以袁居士觉得，性善论和性恶论都不对？”

    “大抵如此。”袁珙复又补充道，“但老朽觉得，人性里还是有好的东西确实存在的。”

    “譬如？”

    袁珙轻声吟道。

    “为严将军头，为嵇侍中血。

    为张睢阳齿，为颜常山舌。

    或为出师表，鬼神泣壮烈。

    或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

    当其贯日月，生死安足论。

    地维赖以立，天柱赖以尊。”