大明国师 第440节 (第6/7页)

苦的另一条道路了。

    所以或许孔希路觉得这样的描写不符合他的道德观，但是在大多数《明报》的读者眼里，这种描述是合乎逻辑的。

    “你怎么就不想想这个故事里，那些女娃们的命运呢？”

    很显然，敌人与敌人也是不同的。

    跟追求道德洁癖的孔希路不一样，支持黄信不惜牺牲自己也要完成的是他的政治理想，而黄信的政治理想从根本和细节上与姜星火都截然不同，但表面上看起来还是有点类似的，都是为了所谓的“大治之世”，只不过黄信的“大治之世”是士绅们治理百姓安居乐业罢了。

    黄信等建文帝的支持者，之所以要这么做，归根结底，是因为他们不相信以武力篡位谋逆的永乐帝，会成为他们心目中的“贤君”，不可能任由他们摆布，来实现士绅的治国理想。

    所以他们理想，注定会与现实冲突。

    黄信继续感慨：“她们原本应该在爹娘的保护下活得幸福快乐，却被白莲教所控制，承担起被人肆意虐待的痛苦与恐惧，这是多么悲凉的事情啊.”

    孔希路冷哼了一声，沉默片刻才缓缓说道：“那也是她们自找的，人固有一死，守节而死未尝不可！”

    “是吗？”

    黄信摇了摇头，平和道：“蝼蚁尚且偷生，何况人乎？”

    理念不同，孔希路本欲驳斥，但此时传来了铜锣声。

    “事已至此，争吵无益，先吃饭吧。”

    跟其他人不同的是，牢头老王并没有给孔希路打饭，而是带狱卒提着桶略过了他，随后径自离去。

    不久后，孔希路的牢门被推开了，两名狱卒端着餐盘鱼贯而入，把菜肴和米饭放在桌上，转身离去。

    看着这一幕，李至刚悄悄