分卷阅读202 (第4/4页)

林素管家点了点头，他也觉得老爷的福气不小，自从出孝之后，他来了家里，老爷这运道杠杠的。

    吴有为摸着下巴看树荫下已经打苞要开了的菊花。

    古代的统治者为了标榜自己施行的是仁政，大都会对社会上的流浪乞讨人员进行照顾，而且出台了相应的救济政策和具体措施。

    时代不同，措施有别，可谓五花八门，但是这些做法，的确给那时的流浪乞讨人员极大的帮助，帮助他们当中不少人度过了饥饿和寒冬。

    这种行为一直到唐朝才形成专【门的机构。

    后来经过北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已经有了很细的分化。

    一直到明朝，这种机构已经成熟，英宗天顺元年间就下诏，要每县设养济院一所，支米煮饭，日给两餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府设法措办。

    有病的拨医调治，死者给予棺木安葬。

    天顺六年五月，责成户部在顺天府大兴、宛平县设养济院各一 一所。

    于是就形成了一定的区分细化，场所都是有名字和规制的...。

    养济院就是收留孤寡老人的地方；

    育婴堂相当于现代的孤儿院；

    安济坊是免费看病、收留病患的地方；

    居养院收留的都是穷苦的流民、灾民；

    福田院则是各地寺庙所设，收留般老幼贫疾之人；

    漏泽园，创始于宋元丰间，立为埋葬之所，取泽及枯骨，不是有遗漏之义也。

    明初，朝廷令民间立义冢，收敛四野骸骨孤魂。

    到了天顺四年，英宗令郡县皆置漏泽园，使人入土为安。

    这相当于国立的慈善机