【在女神的帮助下，我成立了理想中的后宫】（第三卷61-65） (第5/6页)

神代家族员们用利刃夺去了最宝贵的地方，血液顺着刀柄流下，填满密室地面上浅浅的法阵凹槽时，地面散发出了红黑色的、诡异的耀光。

    邪恶、诡谲。这仿佛邪教仪式一样的场面，谁也想不到，竟然是具有神官与巫女这等神圣传承的神代家会做出来的行径。

    事实上，神代家之所以能够获得在御三家中稳坐一席的地位，靠着的正是他们那着实与「正道」无法联系在一起的力量获得方式。

    与恶魔签订契约，永远比努力获得神明的认可要快得多。

    所以神代家的先代为了在短期内最大限度地壮大自身的实力，选择了信奉邪神——日本神话中的八岐邪神，就是他们信奉并且获得力量的对象。

    传说中，神明依靠凡人的香火而壮大自身的力量，与此同时作为回馈，神明会将自己的力量分给凡人，这可以说是某种程度上的互利互惠。

    然而，并不是所有的「神明」都能够回应凡人的祈祷。

    诸如古希腊神话中的诸神，以及中国古代神话中的大部分神明，都是广为流传的文学作品虚构出来的神，就算有为其供应的香火，也没有承接这些香火的真正神明。而就算有哪些神明真正存在，也远不像神话描述中的那样神通广大，其中甚至连S级能力者的强度都达不到的神明皆有。

    可八岐邪神却不同。

    自从神代家的先代成功地召唤出了「八岐大蛇」的意志以后，八岐大蛇就有意识地向神代家索取「贡品」，与此同时，在古代，它就展现出了超越人理所能理解的力量。

    「灾厄之力」。

    那是能够瞬间毁灭一个国家、能够左右一方土地天空的百年阴晴的力量。

    制造海啸、飓风、地震，惊起大自然波澜的力量。

    神代家的族人为之痴狂，也迄今为止，每一代的神代家，都要从当地选出貌美而未经人事的年轻女子参与惯例的祭祀。

    现世后的八岐邪神，会判断这些女子的「资质」，如果不合格的话，就会被淘汰，被当场夺去处子血当做祭品。

    然而从古迄今，都没有任何一个女子能够拥有让八岐邪神认可的「资质」，因此每次的祭祀，意义都只是相当于召集处女向八岐邪神献出贞洁罢了。

    这样的情况，却在神代家的这一代改变了。

    神代浅音，原本并不是向八岐邪神献出贞洁的祭品，而是作为参与祭祀的神代家的一员，可这样的她，竟然引动了八岐邪神近百年来从未有过的现世，以及，对其资质的认可。

    八岐邪神的目的，是通过资质与之适配的少女，降临人世，成为主宰世间的存在。

    世界上有着「天丛云剑」，却没有须佐之男，只要八岐邪神成功地降临在地球，必然能够凭借其无上之力成为世间至高无上的神明吧——而神代家作为日后八岐邪神的代表家族，定能在世界中占据主导性质的话语权。

    因此，神代家就听从了八岐邪神的神旨，把「神召仪式」的准备，从十余年前就提上了日程。

    先代传承至今的使命，必须要在这一代发扬光大——抱持这一点想法的神代家当任家主，站在「家族大义」的一方，牺牲了自己的女儿，作为八岐邪神日后降临世间的「容器」。

    而他也从历任家主的传承中得知，八岐邪神，拥有不完全附体力量波长与其相近的少女的能力。

    虽只是暂时地cao控其身体，并不能够真正地「夺舍」，却也是不得了的一种神赐。

    毕竟，附体之后，八岐邪神的力量就能够展现得十之七八，其全盛的实力，至少有七成可以被使用——核弹爆发的七成，也远远地超越了战略导弹；能毁灭无数座城市的力量，就算百分之七十也依旧能够毁灭无数座城市；无穷大乘以大于零且小于一的常数，其结果依旧是无穷大。

    第六十五话 夜谈

    「吾之眷属喔，召唤吾所为何事？」

    地面上有着用处女血刻画着的法阵的密室中央，伴随着血红色的光芒，逐渐浮现了八头魔蛇的身影。

    虽然只是缩小了许多倍的投影，但那副身姿，依旧拥有碾压山岳、震撼苍穹的恐怖气势。

    八个脑袋上，那黄金一样的冷血兽眸，齐齐漠然地俯视跪在密室角落，神情狂热的中年男子。

    「八岐大人，恕在下无能......『神召仪式』，产生了我们无法控制的变故。」

    ......

    「哼，『暴虐魔帝』......何方鼠辈胆敢妄自尊称帝？看来，吾必须得久违地让世人回忆起被神支配的恐惧了。」

    听完中年男子语气恭敬的陈述，八头的魔蛇，最中央的蛇首吐出紫黑色的雾气，金瞳里闪过冰冷而锐利的光。

    「正好，吾也得提前试试那吾在凡间的『容器』是否好用......嘶嘶......」

    足以令耳膜狂震的宏伟之音在密室内回荡，声音中，恶意渐浓。

    ......

    ......

    「没想到会在这里碰到你这家伙。」

    我提杯轻酌一口日本酒，深感意外地看着地面上