第六十九章：至人无己 (第2/5页)

等同，唯一的缺憾就是先天魔神的权柄与本源是自有，而圣人则来自于寄托虚空，当然了，若是到达先天层次，那么就有了属于自己的本源，若是更进一步，甚至可以化自身本源为四大基础本源，这就是皇。

    所以圣人也可以如同先天魔神那样开天辟地，成就造物主，也可以捉星拿月，开辟虚无世界等等威能。

    第三个阶段，是功德历大事件剧变之后到如今，除他以外，圣人全无，至人为尊。

    这一阶段，多元宇宙一切本源，一切权柄，一切威能独凝聚于功德之轮，这个集合了几乎全部先天灵宝的造物，成为了这个阶段的多元宇宙本质，所以，至人无己，其中一个方面就在于至人本身是没有本源与权柄的，他们的不死不灭不朽都来自于功德之轮。

    同时，至人不以战斗力而著称，事实上，若是真刀实枪的战斗，就刘郁自己所比较的，他在人类历时对战的任何一个初圣拿出来，都可以一打三名至人，甚至一打五名至人，至于高级圣人和先天圣人，更是可以在至人群中开无双了。

    这也是他敢于一个人阻拦全部至人集团的原因。

    但是至人的可怕根本不在于战斗力，这依然体现在至人无己这四个字上。

    因为功德之轮本质上就是活化性质的多元宇宙本质，而且是集合了多元宇宙几乎全部先天灵宝运算法的多元宇宙本质，用刘郁还是少年时所学到的科学知识来评价的话，功德之轮其实可以类比于拉普拉斯兽，麦克斯韦妖，薛定谔的猫，芝诺龟这四者的集合体。