第293章 一个华夏人的一生 (第4/4页)

还是出现了鸿沟。

    这种隔阂，源于认知的不同。

    他来自后世。

    那个时代，刚刚经历了华夏最低谷的时候。

    华夏存在，在那群西人眼中，就是不对的。

    为什么？

    很简单。

    因为华夏，是活的。zWWx.org

    而罗马，死了。

    有人说，华夏没有历史。

    是的，华夏只有轮回。

    轮回的华夏，意味着永生不灭，但轮回的华夏，不代表每一次都跟曾经长得一样。

    一根树枝延伸出来的枝叶，都找不到一模一样的两片，何况文明呢？

    唯物主义教会我们，务实求真。

    唯心主义教会我们，所想即真。

    二者对立统一，如太极两面。

    这是套体系，在宋代就确立了。

    每每回望历史，哪怕你再不爽宋代，但你不可否认他们完成了三教合流，太极图说，实实在在奠定了后世华夏人的性格基底。

    秦汉如舞勺少年，看谁不爽就揍一顿，反正我无敌，你随意。

    隋唐如弱冠青年，你可以骂我，但我会揍服你，因为成年了，我要成熟点，不上不下的年纪，一面意气风发，一面又渴望被认可。

    两宋如而立中年，成家了，要稳定才能给家族安全感，承担起应有的责任，于是畏首畏尾，不上不下。

    明朝如耳顺之年，开始成为说一不二的家长了，世界的变化开始超过认知，不愿意接受，却不得不接受，十分别扭。

    是不是很像一个人呢？

    朱厚照想到这里，重新落座，沉吟片刻写了一篇白话小说：“《一个华夏人的一生》”倦鸟落旧林的朱厚照：朕的庙号最次也得是圣宗