朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗_第271章 江山代有才人出(五) 首页

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   第271章 江山代有才人出(五) (第1/4页)

    王守仁神情复杂的看着王艮。

    自己这个徒弟,真的是个治学好手,而且接受新鲜事物很快。

    皇权、相权、民权,这个概念是朱厚照教给王守仁的。

    本来是想要让王守仁分析一下,三者之间的关系。

    王守仁讲完了,让下边的弟子们去探讨,结果就王艮拿出来一套足够覆盖历朝历代国家形式变迁的言论。

    真是,有些时候多读书,多读史,反应速度就是不一样。

    所谓皇权,其实就是中央集权,就是统治机构,也就是国家朝廷。

    所谓相权,其实就是地方分权,就是利益集团,也就是官僚豪强。

    所谓民权,其实就是每个个体,就是社会基石,也就是普通人们。

    王朝初期,国家对于地方统治力很强,相权的持有者勋贵、官僚,无不是在建国初期,随军打出来的利益集团,本身就是皇权的延伸。

    于是,建国初期的皇权、相权利益是一致的,甚至有些时候,底层的民权,也与国家的利益是一致的。

    这就是为什么朱元璋号称建国之正,无出其右者。

    因为明初期,朱元璋还是终结了蒙元统治,重新定鼎汉家天下,纵然还有这样那样的问题,但朱元璋能为普通老百姓杀十五万贪官污吏,哪怕是为了让皇权不被相权挤压,但也是拉拢民权为其左右。

    于是三权合一的情况之下,大明朝就拥有了历朝历代最不一样的社会风貌。

    虽然士农工商户籍钉死很可恶,但对于明初那段时间,是真的很舒服,百姓过得也很好,就是强迁的时候比较惨。

    但只是对于部分个
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