第307章 播州卫升为遵义府 (第3/4页)

招了招手，太监拿着绣墩上来。

    岑溪谢恩坐好。

    朱厚照提笔写了片刻问道：“你祖上是南下的蒙人，但你拥有广西僮人的血统，同时还有早年淮西军户的血统可对？”

    “是的。”岑溪点了点头，“臣这一脉，五世祖为绰罗斯氏蒙人，后来因为犯错，被贬为广西一百户，四世祖的时候，抽调为军户，发往思恩镇压土司。

    祖父便是当时曾祖所获僮人小妾所出，只是后来元末乱世，蒙元征兵，曾祖负担不起甲胄价格，只能将祖父卖给本地岑姓土司为奴，这才以岑姓为氏，直至今日。

    后来祖父脱籍，入了军户。娶了迁入思恩军民府的汉家军户女为妻，这才有了臣父。

    臣父后来也与汉家女子恩爱，这才有了臣。”

    “嗯。”朱厚照点了点头，蒙人在大明朝的时候，其实经历了一波与土人的融合。

    这就是典型的守边族群相互联姻之后，经历磨合最终形成的血缘族系。

    比如，最典型的就是临夏一代的保安族。

    他们是藏、蒙、汉、回、土家等族从明代开始联姻初步成型，在满清时代加强联系，最后形成的族系。

    而岑溪这一脉比较特殊，他的归属应该隶属汉人，因为他是典型的汉人思维方式，家族行为举止也是西南官话族群的方式。

    但他既懂蒙语，也懂土家、僮话，可以说他身上，不难看出大明朝对于西南的民族融合的成果。

    当然，更多的还是被动融合。

    不同族群之间，还是彼此相互倾轧严重。

    这和明代对于族群统合的粗放有关系。

    因为明代的户籍制度基本上继承于元代。

    而元代怎么搞