第八十九章 自我神化（上） (第4/8页)

寻求光珍寺和尚的帮助，可是那帮和尚是天台宗的人，也就是日本的密宗，满脑子就知道自身修行，对于秀家的请求根本油盐不进。

    不然秀家开拓虾夷的任务，哪里会用得上一向宗和尚，毕竟一向宗和尚可是有前车之鉴的啊。

    就连冈山神社的大主祭都被秀家的突然到访感到了意外，毕竟宇喜多家此前和他们一点关系都没。

    这里要着重提一下，日本的神社的神官是继承制，就和天皇一样是被赋予了神格的前神的后人，世世代代传檄下来。

    换句话说，秀家眼前这个穿着宽大的白色神服的男人，在传统的地位上要比秀家高出不知道多少。

    但是现在，冈山神社也受到秀家的庇护，更因为秀家要在冈山筑城，今后他们的就是宇喜多家政治中心下最紧要的神社，因此对于秀家的到访非常的客气。

    秀家被人引至一处偏殿，刚山神社的大司命早已在此等候秀家多时，秀家坐在他的对面，自有以为身穿白色神服、红色绯袴的巫女来为秀家请上一叠神茶。

    在大司命的祝福中，秀家将这碟茶水一口饮下，一旁的巫女再为秀家添上一叠。

    如此三次之后，秀家的身体和心灵得到了净化，只有这样才可以和“神”的代言人直接对话。

    只有经过了净化了流程后，大司命才开口说道“右近卫大将统御备前以来，似乎对于我们神社没有什么特别的交集，今日您突然到访，着实是打了我们一个措手不及啊。”

    秀家深吸了一口气，对着他缓缓说道“由于修筑冈山城之故，将神社从山体