第77章 抉择 (第2/7页)

。再比如那条“民四十而无嗣方得纳妾”，神宗皇帝甚至直接修改了司法解释：这里的“民”，本来是包括官员与生员的——普通百姓能找个婆娘繁衍子嗣就念阿弥陀佛了，哪有几个有财力能纳妾的？太祖爷定下这条规矩，本来为了让更多的普通人能娶上媳妇给帝国增加劳动力——而到了大明的中后期，犯此禁者比比皆是，于是，万历皇帝索性把官员和生员从“民”中剔除出去——从此，这条律法只适用于那些真真正正实实在在没钱纳妾的家伙们了。

    目送着丁世昌与蔡文英相携而去，傅跃辉挺直了腰杆，毅然返身回到渑池县衙。

    渑池县衙在同等级别的县衙里算比较大的，由南至北分别是照壁、头门、仪门、衙院、大堂、二堂、三堂。

    照壁是孤零零立在门前的一堵墙，按照那时的说法，可以挡住外面的妖孽和不干净的东西冲撞进衙门里。

    头门前有架喊冤鼓，那些有冤抑无处申诉或案情紧急无由上达者，可以随时击鼓鸣冤，而知县听到鼓声则必须立即升堂处理。不过，无论如何，击鼓人都要先挨上一顿板子才能开始陈述案情——这是为了阻止无知愚民为了点鸡零狗碎的事动不动就来乱敲一通。

    喊冤鼓的另一侧立着两块石碑，一块刻着：诬告加三等、另一块刻着：越诉杖五十。

    简明扼要。

    这也是一种警告。如果是无中生有的诬告，被查实以后，刑罚要加三级；越级上告，哪怕案情属实也要挨五十大板。这同样也是通过提高自身付出的成本，进行案情重要性筛选的有效手段——那些宁可拼着屁股开花也要上告的，往往是真有冤抑。当然，如果