大明国师 第316节 (第4/6页)

是天理，但由于理气之分，天地间有清气、浊气，不同的气，也构成了不同的太极。”

    姜星火点了点头。

    “还有吗？”

    就在王教授思虑要接着补充些什么未尽之处时，潜伏在人群中的宗超逸，看到了楚大恒递给他的眼神，突兀说道。

    “君子禀阳正气而生，小人禀阴邪气而生！”

    “君子常行胜言，小人常言胜行，故世治则笃实之士多，世乱则缘饰之士众。”

    哼哼了两声，宗超逸讥讽道：“笃实鲜不成事，缘饰鲜不败事成多国兴，败多国亡，国师也不知道是禀何气而生？”

    此言一出，不乏哄笑之人窸窣嘲弄。

    这几句话出自北宋五子之一邵雍的《渔樵问对》，邵雍学贯易理、儒道兼通，他毕生致力于将天与人统一于一心，从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来，也是阐述理气的根源学说之一。

    而宗超逸接续的巧妙，王教授刚说到因为天地间清浊之气不同构成了不同的太极，他就以君子由阳正气构成、小人由阴邪气构成，来讽刺姜星火。

    非止如此，还说小人说得多做的少，藉此嘲讽姜星火变法一事未作却在此与他们空谈。

    那么，宗超逸、楚大恒等人难道不知道舆论对于变法的重要性吗？他们当然知道！比谁都知道！否则就不会有今日之事！

    可此时此刻，他们就是能拿这话来挤兑姜星火。

    第298章 慑服

    月光冷寂，面对着无数学子的讥笑。

    姜星火神色自若，他只是问道：“所以，诸位说来说去，便是觉得，‘天理’就是‘太极’，不同的清浊之气、正邪之气等等构成了不同的人和事物，基于‘气’的不同，也就赋予了不同人和事物各种分